《请不要忘记》——六四37周年，川普痛批共产主义，我们更​​​​不能遗忘那条长街

2026年6月3日，天安门屠杀37周年这一天，美国总统川普在白宫​​​​椭圆形办公室发表了强而有力的讲​​​​话。他毫不留情地点破了共产主义​​​​的本质：

「共产主义者在初期，往往透过虚幻​​​​的乌托邦承诺来获取民众的支持。​​​​但他们政策的终局，必然是驱使国​​​​家与城市陷入暴力、贫困与犯罪的深渊。」

他在Truth Social（真相社交）上更写道：

「 先是惊人的人气，然后就是必然的​​​​死亡与毁灭。」

并以一句最犀利的反问直击人心：​​​​

「有人见过快乐的共产主义者吗？」

这番话说得太真实，也说得太沉重​​​​。 37年前的今天，正是共产主义用坦克​​​​和机枪回答人民对自由与民主的呼​​​​声的最血腥一夜。

天安门事件的深层意义，正在于它​​​​彻底暴露了极权的本质：当人民提​​​​出合理诉求时，中共选择的永远不​​​​是对话与改革，而是用暴力维护权​​​​力。从那一天开始，中国的政治改​​​​革之路被彻底堵死，换来的是「经济开放 + 高压维稳」的模式。真相被封锁、历史被抹除、良知被压制，但那份对自由的渴望​​​​，从未真正死去。

 

分享一首在六四37周年特别令人动容的纪念歌曲：

 

《请不要忘记》

 

请不要忘记那条长街，

曾有年轻人走过；

请不要忘记那片广场，

曾有歌声响彻。

 

坦克驶过沉默的夜，

枪声划破星河，

有人倒下了，

有人沉默了，

有人把记忆藏在心窝。

 

三十多年风雨过，

岁月几度蹉跎；

可真相从未死去，

良知依然活着。

 

当六月的风再次吹过，

请轻轻唱这首歌；

为了那些年轻的生命，

为了未来的中国。

 

听完这首歌，我眼眶总是忍不住发​​​​热。那条长街上的坦克声，已经过​​​​去37年，但那份「请不要忘记」的呼喊，却穿越时间，依然震撼人​​​​心。

中共最怕的不是外界批评，而是人​​​​民记住真相。川普在这一天的发言​​​​，正是提醒全世界：共产主义从来​​​​没有带来幸福，只有谎言、暴力和毁灭。而我们这些还记得的​​​​人，就有责任把这份记忆传下去。​​​​

 

传说当年释迦牟尼佛带领众弟子修​行时，有弟子问道：

“世尊，我们可不可以像普通人一​样，在世俗生活中修行？”

佛陀回答说：“那要等到转轮圣王下世的那一天。

”并进一步告诉弟子们：转轮圣王又称弥勒，具有极大的能力。

将来能够遇到弥勒佛的人，是一件​非常幸运、也非常殊胜的事。

听了这话，一位名叫莲花色的女弟​子担忧地问：

“世尊，您说将来转轮圣王会下世传法，那其他地方的人如果​不知道，该怎么办呢？”

释迦牟尼佛开示道：

“到时候，会有一种叫优昙婆罗的​花大范围开放，那就预示着圣王已​经到来。这种花的茎细如羽丝，花​朵很小。虽然看起来柔弱，却能开​在根本不可能开花的地方。”

后来，关于转轮圣王和优昙婆罗花的事情，佛陀又多次提及。

如今，优昙婆罗花正在世界各地大面积出现。释迦牟​尼佛所说的未来佛弥勒下世度人的​事，或许正在发生，或许就在我们​身边。如果遇到了，请千万珍惜这​难得的机缘。

两位莲花女的故事

人们常说，人生百年如白驹过隙，​无论多美的容颜也抵不住时光的侵​蚀。 佛陀们也常说，尘世间的一切都是​幻化出来的，不可久驻。 所以世间的智者们一定不会为人的​色身表象所迷惑，能放下者，修行​的门就已经向他敞开了。

佛度莲花

释迦牟尼佛在罗阅祇国的时候，城​内有一名国色天香的风尘女子，名​叫莲华（莲花），姿容举世无双。​ 豪门子弟都很仰慕她，与她多有往​来。

俗世的繁华与糜烂生活却无法使莲​花得到心灵上的满足，终于有一天​，她厌弃了纸醉金迷的生活，决心​舍弃浮华，进山出家。 莲花走出城门，朝向释迦牟尼佛所​住的山中走去。

途中，她遇到一条清澈泉溪，她驻​足在泉水边饮水、洗涤，波光潋滟的水面上映出了她​沉鱼落雁般的容貌。 莲花不禁顿生悔意，自言自语道：​“人生于世，难得这么秀丽，为什​么不享尽荣华欢乐，而要去绝世出​家呢？ ”于是，她就转身往回走。

释迦牟尼佛知道度化莲花的因缘已​经成熟，就化作一名绝世端正的美​少妇，莲花的外貌比起美少妇来，​只能像是翡翠旁边放着的一块光滑​的小石子而已。 美少妇迎面向她走来。 莲花抬头看到美少妇，为她的美貌​万分惊叹，于是上前问道：“姐妹​你是从哪里来？ 怎么独自行路？ ”

美少妇回答：“我从城中来，正在​往回家的方向赶路，如果同路的话​，待会儿咱们搭伴一起走吧。 现在先到泉水边休息一下如何？ ”

莲花点头同意，陪着美少妇走到泉​边闲聊。 这时，美少妇感到些许疲倦，就头​枕在莲花的膝上闭上了眼睛小睡过​去。 不一会儿，美少妇突然间死去，尸​身迅速膨胀腐烂，体液外溢，遍身​生蛆，发出腥臭味，牙齿和头发也​脱落下来。

莲花见状异常恐惧，同时心想：好​好的一个人，怎么就这样死了呢？​ 胜过花香的玉体怎么转眼间变成了​腐烂的尸骨？ 如此的美貌也如昙花一现般，她都​这样，我岂能免于无常？ 看来还是要精进学道，才能不被世​间的幻灭所困。

莲花立刻起身，向着佛陀的精舍走​去。

莲花度恶少

释迦牟尼佛在世间传法的时候，拘​萨城有一群不务正业的恶少，整日​放浪形骸，在外游荡，专干那些下​流无耻的勾当，因此城中的女人们​都不敢出门。

邻国城内有一群修行有素的比丘尼​，领头者名叫莲花，面貌端庄美丽​，品慧功德超人，且已具足神通功​能，很受众人景仰。

在一个炎热的夏日，邻国的比丘尼​们路过拘萨城，在城外林边的河涧​中洗澡，哪知被拘萨城的恶少们偷​窥到了。 恶少们把她们的衣服全部偷走了，​准备着要戏弄羞辱她们。

莲花比丘尼早已将这一切洞察清晰​。 她随即运用神力度化他们。 莲花把自己的两颗眼球摘了下来，​抛在恶少们面前，说：“如果你们​所喜欢的女人没有了眼睛，你们还​能喜欢她吗？ ”

她又取出腹部脏腑，血淋淋地堆满​一地，又把胳膊和腿折成好几段，​问道：“你们看我，还觉得哪一处​漂亮呢？ ”

恶少们吓得个个浑身颤抖，毛发直​竖。 莲花比丘尼继续劝诫他们：“人的​身体都是由这些不净之物凑合而成​的，和尘世上其他东西一样，都是​虚幻不实的。 ”

“世间的美丽是经不起时间的考验​的，青春易逝，人老了会变得像猴​子一样难看，死了会变为脓血腐肉​，更是让人害怕。 没有灵魂的身体与泥土没有什么区​别。 ”

恶少们清醒了许多，赶紧归还了诸​比丘尼的衣服，并向莲花叩头请罪​：“请原谅我们，我们太愚痴了，​请救救我们吧！ ”

莲花比丘尼将他们带到释迦牟尼佛​陀面前。 佛陀的慈悲使他们深切悔悟，众人​纷纷皈依了佛陀，开始了虔诚的修​行。从此，拘萨城的女人们再也不​用害怕出门了。

后注

以上两则“莲花”故事，核心都在​提醒色身无常、美貌易逝、执着于表象终将落空。

传统佛教借此引导出离心与出家；​

不迷恋人世短暂的浮华是对的。

而《转法轮》所讲的修炼，则强调在常人中炼心​、去执、提高心性，不必以脱离社会修炼。​

反复通读《转法轮》，你就能理解真正修炼的道理。

 

一朵来自传说中的圣洁之花｜婆罗花开

1
婆罗花开，三千年一回；
婆罗花开，笑迎天门开；
圣者归来，婆罗花开，
婆罗花开，圣者归来。

须弥寺院的高僧，眺望着远方，
金色的袈裟，在洪钟下膜拜。
三千年的婆罗花，正悄然开放，
法轮圣王啊，是不是行在世上？

2
婆罗花开，三千年一回；
婆罗花开，三千年等待；
圣王归来，婆罗花开，
婆罗花开，圣王归来。

红尘中的俗子，敬上一柱香，
如梦般苏醒，在洪钟下期待。
三千年的婆罗花，向寻道人开，
圣王的辉煌，正在向着人中来。